La Saya Afroboliviana

En Bolivia La Saya es una danza que nace de los negros mulatos que habitan la regi贸n de los yungas, que esta ubicado en la franja sud-andina de Bolivia, en el departamento de La Paz.

Es una manifestaci贸n cultural que constituye una de las m谩ximas expresiones folkl贸ricas de m煤sica, danza, poes铆a y ritmo propia del pueblo afroboliviano.

Es una expresi贸n que los liga a 脕frica, el lugar de origen de sus antepasados.

Y como la m煤sica y la danza es parte de la vida del ser humano, esta tambi茅n viaj贸 a la tierra de Los Andes, donde se adapt贸 a pr谩cticas ancestrales ya existentes.

En los cantos se utiliza bastante la met谩fora y la s谩tira, tocando temas de la esclavitud y de la situaci贸n actual.

saya afroboliviana principal
Saya Afroboliviana 鈥 pdf defensor铆a del pueblo

Origen de la Saya Afroboliviana

A帽o 1501
Por intereses econ贸micos los Reyes Cat贸licos autorizan la introducci贸n de esclavos africanos a los territorios colonizados en Am茅rica.

A帽o 1550
Los esclavos africanos hacen su presencia en el territorio boliviano con los primeros contratos de compra y venta de la Villa Imperial de Potos铆.

Los trajeron para trabajar en las minas de plata del cerro rico de Potos铆, pero las condiciones clim谩ticas terminaban con ellos en muy poco tiempo, por lo que fueron reemplazados por mano de obra ind铆gena.

saya afroboliviana colonial
Periodo colonial

Los esclavos africanos pasaron a cumplir otras funciones:

  • En las 谩reas urbanas se convirtieron en criados, mensajeros, peones o cargadores.
  • En las 谩reas rurales, sobre todo en los yungas o valles c谩lidos del oriente de los andes bolivianos, se convirtieron en cosechadores de coca que consum铆an los mineros.

A帽o 1574
Comenzaron a trabajar en los hornos de fundici贸n de la casa de la moneda de Potos铆.

Durante el periodo colonial todos los afrobolivianos libres y esclavos, fueron sometidos a un duro control y una severa marginalizaci贸n.

A帽o 1825
Con la independencia y la instauraci贸n de la rep煤blica, la situaci贸n de los afrobolivianos no cambio en absoluto.

A帽o 1851
El presidente Isidoro Belzu aboli贸 la esclavitud pero para los afrobolivianos no hubo ninguna mejora, solo cambio la relaci贸n legal con sus patrones.
La explotaci贸n continu贸 y la discriminaci贸n tambi茅n.

Se ejecutaba La Saya 鈥渟贸lo en fiestas patronales con previa autorizaci贸n del patr贸n鈥.

A帽os 1952 y 1953
La situaci贸n mejoro notablemente tras la revoluci贸n nacionalista y la reforma agraria, que elimin贸 el trabajo gratuito y la servidumbre.

Las comunidades de afrodescendientes pasaron a ser due帽as de sus propias tierras, dedicadas a la producci贸n de c铆tricos, caf茅 y coca.

Los problemas agr铆colas de las d茅cadas de los 70 y 80 crearon un fuerte flujo migratorio hacia las ciudades.

A帽o 1980
La Saya se ha ido transformando de una danza del pueblo.

A帽o 1988
Un grupo de migrantes se organiza y nace El Movimiento Cultural Saya Afroboliviana de la ciudad de La Paz.

A帽o 1993
Se crea El Centro de Residentes Yungue帽os de la ciudad de Santa Cruz.

Esos movimientos comenzaron a luchar contra una discriminaci贸n de siglos, reconstruyendo en primer lugar su historia y su identidad social y cultural. Difundi茅ndola luego entre sus compatriotas bolivianos.

A帽o 1996
La poblaci贸n afroboliviana censada sobrepasaba las 20000 personas, ubicadas sobre todo en el oriente del departamento de la paz.

  • Provincia Nor Yungas: en los alrededores de coroico (toca帽a, mururata, chijchipa, yarisa).
  • Provincia Sud Yungas: en los alrededores de chulumani (chicaloma, colpar, naranjani).

Si bien los afrodescendiente asimilaron pr谩cticamente por completo las costumbres y tradiciones de sus vecinos Aymara (incluyendo la ropa, las creencias y buena parte de su m煤sica y sus danzas), conservaron a trav茅s de las generaciones un pu帽ado de rasgos propios. Uno de ellos fue la saya.

La Saya a diferencia de las expresiones Aymara, no se basa en un calendario agr铆cola o religioso, sino que ocurre en momentos que resultan importantes para la comunidad.

A帽o 2007
Las movilizaciones de las organizaciones afrobolivianas haciendo frente al latrocinio y la deformaci贸n de su identidad cultural, lograron que la autentica saya afroboliviana sea declarada Patrimonio Cultural e intangible del departamento de La Paz y que el 23 de septiembre se celebre el d铆a nacional del pueblo y cultura afrobolivana.

Proviene de la deformaci贸n del vocablo NSAYA de origen Kikongo.

Que significa 鈥渁ctividad comunal dirigida por una voz principal鈥.

M煤sica de La Saya

La m煤sica que acompa帽a a La Saya es totalmente percusiva y se utiliza:

  • Tres tambores, tambor mayor, sobre tambor y ganyengo.
  • Un guiro o cuancha y los cascabeles que llevan algunos bailarines en los pies.
  • Hasta hace cuatro d茅cadas tambi茅n se usaba la matraca.

El canto es b谩sicamente poes铆a declamada, se compone de coplas improvisadas sobre estribillos tradicionales fijos que delimitan una tem谩tica concreta (religi贸n, amor, historia), que son cantados por un solista al que la tropa le responde.

El Baile

saya afroboliviana baile
Saya Afroboliviana El Baile

El baile es elegante, cadencioso y sobrio, todos los bailarines de la comunidad son coordinados por los llamados 鈥済uiadores鈥 o 鈥渃aporales鈥 y La Saya entera que incluye a los percusionistas, cantores y bailarines es guiada por un 鈥渃apit谩n de baile鈥 o 鈥渕ayor de la plaza鈥.

La danza, se lleva en hileras de uno, portando sus instrumentos y danzando en uniformados y cadenciosos movimientos de cintura.

Las mujeres con pasos cortos son las que marcan la coreograf铆a moviendo hombros, caderas y agitando las manos, en contrapunto y di谩logo con los hombres.

Mientras que los hombre llevan el ritmo tocando los varios tipos de bombos, algunos de ellos rasgan la cuancha.

El ritmo de la saya es r谩pido, marcado por los tambores con percusi贸n incesante que rememora a sus ancestros africanos.

Los hombres entonan con sus potentes voces, coplas que las mujeres repiten con bellos matices de sus voces de sopranos.

La saya representa una mezcla de sentimientos, los cuales pueden ser alegr铆a y tristeza, entre otros.

Se tiene que tener en cuenta que algunos de los bailes de Bolivia fueron inspirados en el dolor y las penurias que atravesaron los esclavos africanos, bailes como La Morenada, Los Caporales o la llamada 鈥渟aya andina鈥.

Confusi贸n entre la Saya y el Caporal

Aunque la saya afroboliviana, que es la verdadera saya y en realidad la 煤nica, no se baila en otro lugar del pa铆s sino s贸lo en la regi贸n de Los Yungas de La Paz, tenemos que aclarar la confusi贸n que se ha creado al llamar 鈥榮aya鈥 a lo que realmente es Caporales.

La Saya no es lo mismo que los Caporales, ya que esta 煤ltima es una variante mestiza de la saya original, con su propia coreograf铆a, danza y ritmo muy diferentes a la verdadera Saya.

Un caso mucho peor al anterior es el de 鈥渓a saya andina鈥, cuando ciertos grupos de m煤sica y de danza de las grandes ciudades se apropiaron del nombre 鈥渟aya鈥 y lo reinventaron, d谩ndole tintes sexuales y toques ex贸ticos que la saya original no tiene.

Estas agrupaciones vendieron un producto totalmente manipulado que se aprovechaba de la identidad de las comunidades y obtuvieron cuantiosos r茅ditos.

Como respuesta a esta manipulaci贸n naci贸 una copla de saya afroboliviana que dice鈥

Despu茅s de quinientos a帽os no me vayas a cambiar el bello ritmo de saya por ritmo de caporal.

Los kjarkas est谩n confundiendo la saya y el caporal lo que ahora est谩n escuchando es saya original.

Vestimenta de La Saya

La vestimenta de la saya es bastante sencilla, en su mayor铆a es de color blanco:

Las mujeres llevan:

saya afroboliviana vetimenta mujer
Saya Afroboliviana Vestimenta de Mujer
  • Blusas con escote cuadrado, toda la blusa va bordada y adornada de cintas, encajes y zigzag.
  • Polleras con varias tiras de colores en la parte del ruedo y bordados en la parte superior.
  • En las manos una mantilla de color doblada colgando y un sombrero borsalino.
  • En los pies llevan ojotas o abarcas.

Los hombres llevan:

saya afroboliviana vetimenta varon
Saya Afroboliviana Vestimenta de Varon
  • Un sombrero.
  • Llevan una pa帽ueleta de seda, la cual va amarrada al cuello.
  • Camisa de fiesta blanca.
  • Una faja aymara en la cintura.
  • Pantal贸n de bayeta de color blanco decorado con cintas en los costados.
  • En los pies ojotas o abarcas.

Coreograf铆a de La Saya

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